Carregando o Mais CatólicoCarregando o Mais CatólicoAno B · Semana II · Dia de preceito
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Leituras provisórias: as referências ainda não foram conferidas com o Lecionário impresso. Texto bíblico da tradução de Figueiredo (domínio público); confira a Liturgia Diária da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBBLeituras na tradução oficial da CNBB, as mesmas proclamadas nas missas do Brasil (fonte: Liturgia Diária; © CNBB, todos os direitos reservados).
Abrir na Liturgia Diária da CNBB32Pergunta aos séculos os mais atrasados, que te precederam desde o dia que Deus crio o homem sobre a terra e descie uma extremidade do céu até à outra, se aconteceu jamais coisa semelhante, ou se ouviu nunca, 33que um povo ouvisse a voz de Deus, que lhe falava do meio das chamas, como tu o ouviste sem perderes a vida. 34que Deus viesse escolher para si um povo do meio das nações, por meio de provas, sinais e portentos, por meio de batalhas, e mão poderosa, o braço estendido, e por visões horriveis: Segundo todas as coisas que por vós fez o Senhor vosso Deus no Egito à vista de teus olhos: 39Reconhece pois neste dia, e considera no teu coração que o Senhor ele mesmo é o Deus, que há desde o alto dó Céu até ao mais profundo da terra, e que não há outro. 40Guarda os seus preceitos e os seus mandamentos, que eu te prescrevo: Para que te suceda bem a ti, e a teus filhos depois de ti, e permaneças por muito tempo sobre a terra, que o Senhor teu Deus está para te dar.
O refrão do salmo não está disponível aqui (texto do Lecionário da CNBB). Confira na Liturgia Diária.
4Porque a palavra do Senhor é reta, e a sua fidelidade resplandece em todas as suas obras.
5Ele ama a misericórdia e a justiça: Da misericórdia do Senhor está cheia toda a terra.
6Pela palavra do Senhor se firmaram us céus: E pelo Espírito da sua boca toda a sua virtude.
9Porque ele disse, e foram feitas as coisas: Ele mandou e foram criadas.
18Eis-aqui os olhos do Senhor sobre os que o temem: E em aqueles que esperam sobre a sua misericórdia.
19Para livrar da morte as suas almas: E para os sustentar na sua fome.
20A nossa alma espera ao Senhor: Porque é nosso favorecedor e protetor.
22Faça-se, Senhor, sobre nós a tua misericórdia: Da maneira que em ti temos esperado. Salmo 33, 1-+*
14Todos aqueles que se deixam conduzir pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. 15De fato, vós não recebestes espírito de escravos, para recairdes no medo, mas recebestes o Espírito que, por adoção, vos torna filhos, e no qual clamamos: “Abbá, Pai!” 16O próprio Espírito se une ao nosso espírito, atestando que somos filhos de Deus. 17E, se somos filhos, somos também herdeiros: herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo, se, de fato, sofremos com ele, para sermos também glorificados com ele.
16Partiram pois os onze discípulos para Galiléia, para cima de um monte, onde Jesus lhes havia ordenado que se achassem. para os consolar e animar. A MEUS IRMÃOS — Aos apóstolos, a quem chama Irmãos, dem estes dar testemunho do que passou, se estavam dormindo? Os todos dormiam? 17E vendo-o o adoraram: Ainda que alguns tiveram sua dúvida. 18E chegando Jesus lhes falou, dizendo: Tem-seme dado todo o poder no Céu e na terra. 19Ide pois e ensinai todas as gentes: Batizando-as em nome do Padre, e do Filho, e do Espírito Santo. 20Ensinando-as a observar todas as coisas que vos tenho mandado, e estai certos de que eu estou convosco todos os dias, até à consumação do século. Autor. — Muitos críticos distinguem entre S. Marcos, o Erangelista, e João Marcos parente de Barnabé. Comumente admite-se a identidade. São uma é a mesma pessoa. Segundo os Atos dos Apóstolos, João, ou João. Marcos, estava ligado com S. Pedro, e foi em casa de sua mãe que o Príncipe dos Apóstolos, ao sair da prisão de Herodes, encontrou os cristãos reunidos, At 12, 12, o que faz supor que S. Narcos nem era pobre, nem rude. S: Pedro tomou-o para seu intérprete ou secretário, e por isso a sua composição chegou a ser conhecida pelo nome de Evangelho de S. Pedro, como refere Tertuliano, Cont. Marc., 4, 5. Se é chamado Marcos e não João, é porque estando no império romano, pregando entre os gentios, devia tomar um nome facilmente compreendido. Foi.ao Egito, alguns anos depois de S. Pedro ter estado em Ro ma, fundou a Igreja de Alexandria. S. Pedro estimava-o mirito, dando-lhe nas cartas o tratamento de filho. Certamente que era judeu e contemporâneo dos Apóstolos, o que se prova pelos muitos hebraisinos de que está cheio o seu Evangelho, bem como de citações siro-caldaicas, 2, 3-. 17; 5, 41; 7, 11, 34; 10, 46. El de tal sorte minucioso, descendo às particularidades do tempo, 1,*
