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Carregando o Mais CatólicoCarregando o Mais CatólicoAno B · Semana I
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Leituras provisórias: as referências ainda não foram conferidas com o Lecionário impresso. Texto bíblico da tradução de Figueiredo (domínio público); confira a Liturgia Diária da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBBLeituras na tradução oficial da CNBB, as mesmas proclamadas nas missas do Brasil (fonte: Liturgia Diária; © CNBB, todos os direitos reservados).
Abrir na Liturgia Diária da CNBB1Naquele dia se cantará este cântico em a terra de Judá: Sião, cidade da nossa fortaleza, é o Salvador, ele sera posto nela por mural e antemural. 2Abri as portas, e entre uma gente justa, que observa a verdade. 3Foi-se o antigo erro: Tu conservarás a paz: 4paz, porque em ti havemos esperado. 4 Vós esperastes no Senhor por séculos eternos, no Senhor Deus forte para sempre. 5Porque encurvará aos que habitam no alto, humilhará a cidade altiva. Humilhá-la-á até à terra, fá-la-á descer até se tornar em po. 6Pisá-la-á o pé, os pés do pobre, os passos dos necessitados. breu, nem as versões trazem aqui o nome de Sião; o autor da Vulgata é que o pos, entendendo justamente que a cidado de que
O refrão do salmo não está disponível aqui (texto do Lecionário da CNBB). Confira na Liturgia Diária.
1Louvai ao Senhor, porque ele é bom: Porque a sua misericórdia se estende a todos os séculos.
8Bom é confiar no Senhor, antes que esperar no homem.
9Bom é esperar no Senhor, antes que esperar nos príncipes.
19Abri-me as portas da justiça: Depois de entrar por elas, louvarei ao Senhor:
20Esta é a porta do Senhor, os justos entrarão por ela:
21A ti te louvarei porque me ouviste: E te tornaste para mim em salvação. o atacaram por todos os lados, e com particularidade no principio do seu reinado. — Pereira. E SE INCENDIARAM — Como em um enxame de irritadas abelhas, e ardendo em implacárel ira, como o fogo quando se cera nos espinhos, me tinham tomado todos os passos com desejo de me dar fim à minha vida: Toltel-me outra rez ao meu Deus, Invoquei-o de noro, e num instante me vi livre de todos os seu esforços. — Pereira.
25O' Senhor salva-me, ó Senhor, faze que tenha prosperidade:
26Bendito o que vem em Nome do Senhor. Nós vos bendizemos a vós que sois da casa do Senhor:
27O Senhor é Deus, e nos manifestou a sua luz. Estabelecei dia solene com ramos frondosos, até ao ângulo do altar.
6Buscai o Senhor, enquanto se pode achar: 111vocai-o, enquanto está perto.
21Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, entrara no reino dos Céus: Mas sim o que faz a vontade de meu Pai, que está nos Céus, esse entrará no reino dos Céus. 24Todo aquele pois que ouve estas minhas palavras, e as observa, será comparado ao homem sábio, que edificou a sua casa sobre rocha. 25E veio a chuva, e transbordaram os rios, e assopraram os ventos, e combateram aquela casa, e ela não call: Porque estava tundada sobre a rocha. 26E todo o que ouve estas minhas palavras, e as não observa, será comparado ao homem sem consideração, que edificou a sua casa sobre areia: 27E veio a chuva, e trasbordaram os rios, e assopraram os ventos, e combateram aquela casa e ela caiu, e foi grande a sua ruína.
16Porquanto se prego o Evangelho não tenho de que gloriar-me: Pois me é imposta essa obrigação: Porque ai de mim se eu não evangelizar. • ANTES SOFREMOS TUDO — Tudo, isto é, todos os ma- 17Pelo que se o faço de vontade, terei prêmio: E se for por força, a dispensação me veio só a ser encarregada. 18Qual é portanto a minha recompensa? Que pregando o Evangelho, dispense eu o Evangelho, sem calisar gasto, para não abusar do meu poder no Evangelho. 19Porque sendo livre para com todos, me fiz servo de todos, para ganhar muitos mais. 22Fiz-me fraco com os fracos, por ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, por salvar a todos. 23E tudo faço pelo Evangelho: Para dele me fazer participante.
O refrão do salmo não está disponível aqui (texto do Lecionário da CNBB). Confira na Liturgia Diária.
1Louvai todas as gentes ao Senhor: Louvai-o todos os povos.
2Porque sobre nós foi confirmada a sua misericórdia: E a verdade do Senhor permanece eternamente. Aleluia.
19Ide pois e ensinai todas as gentes: Batizando-as em nome do Padre, e do Filho, e do Espírito Santo. 20Ensinando-as a observar todas as coisas que vos tenho mandado, e estai certos de que eu estou convosco todos os dias, até à consumação do século. Autor. — Muitos críticos distinguem entre S. Marcos, o Erangelista, e João Marcos parente de Barnabé. Comumente admite-se a identidade. São uma é a mesma pessoa. Segundo os Atos dos Apóstolos, João, ou João. Marcos, estava ligado com S. Pedro, e foi em casa de sua mãe que o Príncipe dos Apóstolos, ao sair da prisão de Herodes, encontrou os cristãos reunidos, At 12, 12, o que faz supor que S. Narcos nem era pobre, nem rude. S: Pedro tomou-o para seu intérprete ou secretário, e por isso a sua composição chegou a ser conhecida pelo nome de Evangelho de S. Pedro, como refere Tertuliano, Cont. Marc., 4, 5. Se é chamado Marcos e não João, é porque estando no império romano, pregando entre os gentios, devia tomar um nome facilmente compreendido. Foi.ao Egito, alguns anos depois de S. Pedro ter estado em Ro ma, fundou a Igreja de Alexandria. S. Pedro estimava-o mirito, dando-lhe nas cartas o tratamento de filho. Certamente que era judeu e contemporâneo dos Apóstolos, o que se prova pelos muitos hebraisinos de que está cheio o seu Evangelho, bem como de citações siro-caldaicas, 2, 3-. 17; 5, 41; 7, 11, 34; 10, 46. El de tal sorte minucioso, descendo às particularidades do tempo, 1,*
15E disse-lhes: Ide por todo o mundo. pregai o Evangelho a toda a criatura. 16O que crer e for batizado, será salvo: o que porém não crer será condenado. 17E estes sinais seguirão aos que crerem: Expu!sarão os demônios em meu Nome, falarão novas linguas. 18Manusearão as serpentes: E se beberem alguma potagem mortífera, não lhes fará mal: Porãn as mãos sobre os enfermos, e sararão. 19E na realidade o Senhor Jesus, depois de assim lhes haver falado, foi assunto an Cél, onde está assentado à mão direita de Deus. 20E eles tendo partido, pregaram em toda a parte, • cooperando com eles o Senhor, e confirmando a sua pregação com os milagres que a acompanhavan. vez, mas outras muitas, no espaço de quarenta dias, como declara S. Lucas nos Atos dos Apóstolos. — Amelote. Evangelho de S. Lucas mo em Antioquia, onde travou relações com S. Barnabé e S. Paulo e depois com S. Pedro. Quando nos Atos dos Apóstolos 10, 10, se refere a S. Paulo fala do Principa dos Apóstolos como dum antigo conhecido, o que não acontece a respeito de Timóteo, At 16, 1. Acompanha S. Paulo de Tróade para Filipos, na Macedônia, onde ficou, enquanto que o Apóstolo se dirigia para a Grécia com os seus companheiros. Estere bastante tempo ausente de S. Paulo, a quem depois seguiu para o Oriente, voltando à Itália, permanecendo ambos em Roma durante dois anos. Durante este último lapso de tempo, S. Paulo fala dele duas vezes nas suas Epístolas (Col 6, 14: Flm*
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