Santo Antônio Maria Claret, bispo
Memória facultativa
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Carregando o Mais CatólicoCarregando o Mais CatólicoAno C · Semana I
Memórias facultativasSanto Antônio Maria Claret, bispo
Leituras em revisão
Leituras provisórias: as referências ainda não foram conferidas com o Lecionário impresso. Texto bíblico da tradução de Figueiredo (domínio público); confira a Liturgia Diária da CNBB.
Abrir na Liturgia Diária da CNBBLeituras na tradução oficial da CNBB, as mesmas proclamadas nas missas do Brasil (fonte: Liturgia Diária; © CNBB, todos os direitos reservados).
Abrir na Liturgia Diária da CNBB18Porque eu sei que em mim, quern dizer na minha carne, não habita o bem. Porque o querer o bem, eu o acho em mim: Mas não acho o meio de o fazer perfeitamente. 19Porque eu não faço o bem que quero. Mas faço o mal que não quero. 20Se eu porém faço o que não quero, não sou eu já o que faço, mas é sim o pecado que habita em mim. 21Portanto querendo eu fazer o bem, acho a lei de que o mal reside em mim. 22Porque eu me deleito na Lei de Deus, segundo o homem interior. 23Mas sinto nos meus membros outra lei, que repugna à lei do meu espírito, e que me faz cativo na lei do pecado, que está nos meus membros. qui signifient ces mots: Ce n'est plus moi qui fais cela, mais le pêché qui habite, en moi, v. 17. Nota de Vigouroux na Sainte Biblé de Glaire. - 1902. • QUERO DIZER, NA MINHA CARNE — Note-se que na frase de S. Paulo, se toma a carne por todo o homem, enquanto carnal, isto é, enquanto que Adão corrupto nasce ele corrupto. — Éstio. HOMEM INTERIOR, significa a razão e a inteligência: esclarecidas pela Graça. 24Infeliz homem eu, quem me livrará do corpo desta morte? 25A graça de Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim que eu inesmo sirvo à lei de Deus segundo o espirito, e sirvo à lei do pecado, segundo a carne.
O refrão do salmo não está disponível aqui (texto do Lecionário da CNBB). Confira na Liturgia Diária.
66Ensina-me bondade, e doutrina, e ciência: Porque dei crédito aos teus mandamentos.
68Tu és bom: E seguindo tua bondade ensina-me as tuas justificações.
76Seja a tua misericórdia para consolar-me, segundo a palavra que deste a teu servo.
77Venhain a mim as tuas misericórdias, e viverei: Porque a tua lei é a minha meditação.
93Nunca jamais me esquecerei das tuas justificações: Porque nela me vivificaste.
94Eu sou teu, salva-me: Porque as tuas justificações busquei ansioso.
54E dizia também ao povo: Quando vós tendes visto aparecer uma nuvem da parte do poente, logo dizeis: Ai vem tempestade: E assim sucede: 55E quando vedes assoprar o vento do meio-dia, dizeis: Há de haver calma. E vem a calma. 56Hipócritas, sabeis distinguir os aspectos do Céu. e da terra, pois como não sabeis reconhecer o tempo presente? 57E por que não julgais ainda por vós mesmos o que é justo? 58Ura quando tu fores com o teu contrario ao príncipe, faze o possível por te livrares dele no caminho, tende, das perseguições e aflições que haviam de padecer os segur'dores de Jesus Cristo; e esta exposição parece mais conforme ac sentido do versículo seguinte, em que o Senhor explica os grandes lesejos que tinha de beber o cálice da sua Paixão, que chama atismo, para alentar com o seu exemplo a todos os Cristãos, s que padecessem pelo seu amor. Jesus trouxe o fogo do amor di- e ao meino suceda que te leve ao juiz, e o juiz te entre-, e o meirinho te neta na cadeia 59Digo-te, que não sairás dali, enquanto não pagares até o último ceitil.
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